Non solo, nel testo di G. Capasso "MUGNANO E CARPIGNANO - LA STORIA ATTRAVERSO I DOCUMENTI" si evidenzia che:
"il De Geronimo, col moltiplicare gli inviti e con l'aggregarsi di alcuni giovani missionari, non solo diè incremento all'opera della Comunione Generale che aveva trovata già stabilita per la città, i borghi e i villaggi del distretto di Napoli; ma vi aggiunse di
sua iniziativa l'uscire fuori del distretto, per portare l'invito alle popolazioni dei casali sparsi per l'agro napoletano, e si spinse anche nelle principali città e diocesi confinanti con l'agro, fino a quei limiti estremi della Terra di lavoro dai quali (coi
mezzi d'allora) era possibile far venire le popolazioni al Gesù per la Comunione generale. Egli stesso scrive: «per essere Napoli circondata nel recinto di poche miglia di molti e popolati casali, si stende ancora il padre ogni mese per alcuni giorni
quasi per tutti tali paesi. Nelli quali predica, in alcuni per le strade; in altri, nelle piazze; in alcuni, nelle chiese dove si raduna la gente». li padre De Guevara spiega che il santo andava per tutti «I trentasei casali di questa città». Il padre Quattromani, aggiunge anche che andava «chiamando con le sue prediche le città di Aversa con i suoi casali, Pozzuoli e i suoi casali, Nola e i suoi casali». E don Fabozzi completa la descrizione del raggio d'azione, informandoci che faceva anche il giro della città di Acerra (o La Cerra) e suoi casali".
Il testo di G. Capasso a sua volta fa riferimento al testo del padre F.M. D'ARIA S.J " Un Restauratore Sociale, Storia critica delle vita di San Francesco de Geronimo da documenti inediti, Roma, Ediz. Ital. (1943), in cui l'autore propone un grafico dell'agro napoletano con evidenziati i punti della predicazione di questo Santo Francesco:
Ritengo quindi molto probabile un suo passaggio al villaggio tavernanovese, non solo per i suoi viaggi, ma anche per le sue predicazioni.
Un saluto a tutti i tavernanovesi.
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