lunedì 30 luglio 2018

UNA CHIESA DEL XI - XIII SECOLO GIÙ A VIA CASAMANNA: EP. XI

Eccoci giunti all'ultimo episodio della saga, se così la vogliamo chiamare.
L'intero "lavoro" ha avuto come fonte ispiratrice il prezioso articolo del Prof. Giacinto Libertini "METODOLOGIA PER LA RICOSTRUZIONE VIRTUALE DELLA TOPOGRAFIA DI UN TERRITORIO IN EPOCA ROMANA" e le conclusioni a cui siamo arrivati tengono conto di alcune testimonianze di residenti casamannesi.

Una prima testimonianza riguarda la presenze di un ambiente a cupola che fu ritrovato negli anni '60 durante lo scavo al di sotto di un "vano" presente oggi proprio nel perimetro della "chiesa"; una seconda testimonianza (ma ne ricordo altre) ci parla della presenza di tombe di epoca romane ritrovate negli anni proprio nelle adiacenze di questo supposto "antico" edificio legato a S. Martino, se non addirittura di epoca etrusca.

Per tali motivi, vista anche l'orientazione della struttura, è molto probabile che essa sia stata primariamente un sito (area sepolcrale / tempio) di culto di epoca romana (se non più antico). La sua marcatissima orientazione a nord, praticamente in contrasto con la direzione delle strutture adiacenti, farebbe pensare che nei secoli successivi si sia voluto tenere conto della sacralità del luogo (e del suo originale orientamento), evitando così di costruirci sopra secondo le misure della centuriazione Nola III.
Successivamente all'anno 79 quindi, man mano che il culto cristiano si sovrapponeva anche materialmente a quello pagano, su ciò che rimaneva del sito sono stati poi costruiti luoghi dedicati al culto cristiano, facendo sfociare tutto ciò, a partire dai primi secoli dell'anno 1000, nella costruzione di un tempio dedicato a S. Martino; tale chiesa avrebbe permesso ai contadini delle campagne nelle zone arcoriane di poter soddisfare i precetti religiosi senza allontanarsi troppo dal luogo di lavoro.

Qualsiasi vostro commento è bene accetto. Grazie per le visite.

Ricostruzione abside Pieve di S. Genesio (X-XI sec.), struttura verosimilmente uguale a quella ipotetica di S. Martino di Arcora


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